Bồn tắm

Kinh thánh nói gì về việc ăn động vật?

Mục lục:

Anonim

Hình ảnh cầu nguyện của Dinnertime bởi stockbyte / Getty Images

Kinh thánh nói rằng chúng ta có "quyền thống trị" đối với động vật, vậy tại sao chúng ta không nên ăn chúng? Đây là một câu hỏi rất phức tạp, về những gì nhiều có thể được nói. Toàn bộ sách đã được viết về chủ đề này. Hãy chia nó thành một vài điểm chính để xem xét.

"Sự thống trị" có nghĩa là gì?

Sự thống trị là một từ mà chúng ta không thường sử dụng trong cuộc trò chuyện hàng ngày. Vì vậy, nó có nghĩa gì? "Sự thống trị" không có nghĩa là "bóc lột", "chặt chém", "tra tấn" hay "thống trị", mà là trách nhiệm quản lý. Sự thống trị là một trách nhiệm, không phải là một món quà.

Một số phiên bản tiếng Anh của Kinh thánh dịch Sáng thế ký 3:16, mô tả nỗi đau của con người khi sinh con và mối quan hệ với người đàn ông cũng sử dụng từ "thống trị", nhưng không ai ủng hộ rằng đây là lý do để đối xử với phụ nữ giống như cách chúng ta đối xử với động vật. Sau đó, khái niệm thống trị đối với động vật là một lý do để ăn chúng, thực sự đang được sử dụng như một cái cớ hoặc biện minh, thay vì một cách giải thích Kinh Thánh hợp lệ.

Từ ngữ chính xác là khác nhau trong các bản dịch và phiên bản khác nhau, nhưng khái niệm là như nhau. Ví dụ, đây là phiên bản Quốc tế mới của Sáng thế ký 3:16: "Đối với người phụ nữ mà anh ta nói, " Tôi sẽ làm cho những cơn đau của bạn khi sinh nở trở nên rất nghiêm trọng; với lao động đau đớn bạn sẽ sinh con. Mong muốn của bạn sẽ là dành cho chồng bạn và anh ấy sẽ cai trị bạn."

Đây là phiên bản Douay-Rheims của Công giáo: "Đối với người phụ nữ, anh ta cũng nói: Tôi sẽ nhân lên những nỗi buồn của bạn, và những quan niệm của bạn: trong nỗi buồn, bạn sẽ sinh ra những đứa trẻ, và anh sẽ phải chịu quyền lực của chồng, và anh ta sẽ có quyền thống trị đối với anh em.."

Lòng thương xót và lòng trắc ẩn là những giá trị Kitô giáo cơ bản

Tất cả các tôn giáo nổi bật trên thế giới, bao gồm Cơ đốc giáo, dạy tầm quan trọng của cả lòng trắc ẩn và lòng thương xót là những giá trị quan trọng để tu luyện.

Tuy nhiên, việc lựa chọn ăn thịt, các sản phẩm từ sữa và trứng luôn là một hành động bạo lực, nó hỗ trợ rất nhiều cho việc lạm dụng và giết hại chúng sinh không cần thiết. Chúng ta đủ may mắn để sống trong một thế giới với nhiều loại thay thế trứng, các sản phẩm thay thế sữa và thậm chí cả các sản phẩm thay thế thịt có sẵn, có nghĩa là việc ăn động vật là hoàn toàn không cần thiết đối với những người sống ở các quốc gia phát triển.

Sự lựa chọn thương xót và từ bi duy nhất khi xem xét lựa chọn giữa việc giết chết chúng sinh hay không giết chết chúng sinh rõ ràng là điều không gây ra đau đớn và đau khổ không cần thiết. Kitô hữu muốn tu luyện lòng thương xót và lòng trắc ẩn trong chính họ nên ăn chay.

Chúa đã tạo ra động vật để làm gì?

Hầu hết mọi người sẽ đồng ý rằng Chúa chống lại sự tàn ác không cần thiết đối với động vật, và sẽ không tha thứ đánh đập chó mèo đến chết. Nhiều Kitô hữu và người Do Thái ăn chay hoặc thậm chí ăn chay vì họ kinh hoàng trước cách các con vật của Chúa được đối xử trong các trang trại công nghiệp. Từ quan điểm của họ, Thiên Chúa đã thiết kế gà để xây dựng tổ và nuôi gà con; Chúa thiết kế lợn để bén rễ trong đất; Thiên Chúa đã thiết kế tất cả các loài động vật để hít thở không khí trong lành, để chơi với nhau, v.v.

Ngày nay, động vật được sử dụng làm thực phẩm bị từ chối mọi thứ mà Chúa thiết kế chúng là và phải làm khi bị ngành công nghiệp sản xuất thịt giam cầm và khai thác.

Không đồng ý? Hãy xem xét điều này: Ngay cả khi niềm tin tôn giáo cho phép mọi người ăn thịt được sản xuất tại nhà máy, họ chắc chắn không yêu cầu họ làm như vậy. Ngoài những hậu quả về môi trường, sức khỏe và con người khi ăn động vật, đó là lý do đủ để những người dựa trên đức tin áp dụng chế độ ăn thuần chay, Thiên Chúa chắc chắn tạo ra những động vật có nhu cầu, ham muốn và hành vi đặc thù của loài, và tất cả những điều này đều bị từ chối những động vật bị biến thành thức ăn của các ngành công nghiệp chăn nuôi hiện đại.

Chúa cũng tạo ra những con vật có khả năng phát triển tốt về nỗi đau, gây ra sự đau khổ tột cùng trong môi trường nông trại.