Đằng sau vải otomi đẹp của trung tâm mexico

Đằng sau vải Otomi đẹp

Trang chủ Jacaranda

Nó được gọi là gì? Otomi (O-toh-mee) hoặc Tenango (Teh-nang-go)

Nó đến từ đâu? Người Otomi của Tenango di Dora, Mexico

Ai có nó? Houzz, Vùng đất của gật đầu

Chăn Otomi sáng, đẹp - đôi khi được gọi là Tenangos - là một bổ sung sống động cho bất kỳ phòng nào. Với hoa văn quá khổ và bố cục hay thay đổi, chúng mang lại cảm giác năng lượng và chuyển động khiến chúng trở thành một trong những xu hướng được theo dõi nhiều nhất hiện nay trong thiết kế toàn cầu. Vào năm 2012, cường quốc thời trang Pháp Hermes đã trình làng một dòng khăn có thiết kế lấy cảm hứng từ Tenango (1) ngay lập tức biến chúng thành một số lượng nổi tiếng về thời trang cũng như thiết kế. Tuy nhiên, người ta ít biết rằng màu sắc vui nhộn và thiết kế lễ hội là đặc trưng của vải Otomi tin rằng một truyền thống trải dài đến lịch sử của Mesoamerica.

Người dân Otomi của Thung lũng Mexico

Domino

Người Otomi được cho là cư dân sớm nhất của Thung lũng Mexico, trước cả những dân tộc nói tiếng Nahuatl cuối cùng sẽ sinh ra Đế chế Aztec (2). Sau đó, như bây giờ, Otomi tồn tại trên một khu vực rộng lớn với địa hình rất đa dạng. Kết quả là, các học giả phân biệt giữa các quần thể Otomi Sierra, Tây Nguyên và Mezquital Valley (sđd.). Cái tên Otomi ban đầu được cho là do người Aztec đặt cho nhóm người này tự mô tả là Hnahu, hay "những người nói ngôn ngữ mũi" (3). Tên Otomi bắt nguồn từ các từ gốc Nahuatl, otoac ("đi bộ") và mitl ("mũi tên") (4). Chúng kết hợp với nhau để tạo thành các từ otomitl / totomitl, từ đó Otomi được lấy trực tiếp và có nghĩa là "những người săn chim bằng cung và mũi tên (5)."

Ảnh hưởng của người Toltec, Aztec và Tây Ban Nha

Nội thất màu hổ phách

Trước sự xuất hiện của người Aztec, Sierra Otomi lần đầu tiên bị người Toltec sáp nhập, đế chế đã sụp đổ vào năm 1168 sau Công nguyên (6). Sự trỗi dậy của Đế chế Aztec vào năm 1400 sau Công nguyên một lần nữa chứng kiến ​​Otomi bị chinh phục bởi một quốc gia đồ sộ hơn. Tuy nhiên, chinh phục Otomi không có nghĩa là hoàn toàn bên lề (7). Mặc dù được hợp nhất bởi các nhóm lớn hơn trong suốt lịch sử của họ, Otomi được biết đến như những chiến binh hung dữ (8). Chúng được cho là đồ đạc quan trọng tại Tula, thủ đô của Đế chế Toltec, cũng như tại thành phố đền thờ huyền thoại Teotihuacan (mặc dù hiện tại người ta tin rằng thành phố có trước văn hóa Toltec.) (9). Sau đó, người Aztec sẽ sử dụng Otomi làm lính đánh thuê ở mức độ mà tên của họ trở thành đồng nghĩa với lớp chiến binh Aztec (10). Khi những người chinh phạt Tây Ban Nha đến nơi mà họ nghĩ là "Thế giới mới", Thung lũng Mezquital Otomi (và có thể là các nhóm Otomi khác) đã liên minh với họ chống lại người Aztec trong nỗ lực giải thoát họ khỏi đế chế (11). Mặc dù người Tây Ban Nha không chứng minh được sự đồng minh đáng tin cậy nhất của đồng minh, nhưng Otomi vẫn sống sót dưới sự thống trị của thực dân để đóng một vai trò trong một số cuộc đấu tranh chính trị và quân sự sau đó bao gồm Chiến tranh Độc lập (sđd.).

Otomi bán hàng dệt may cho người ngoài cuộc Bắt đầu từ những năm 1960

Kiến trúc sư Heather A. Wilson

Nghệ thuật dệt và thiết kế giữa các Otomi vượt xa sự tiếp xúc của nó với các cường quốc thực dân (12). Tuy nhiên, các thiết kế dệt Otomi không trở thành vật dụng trang trí cho đến những năm 1960. Trước đó, chúng không tồn tại trên chăn hay đệm. Trong nhiều thế kỷ, những thiết kế này chỉ được sử dụng làm trang trí cho áo cánh của phụ nữ (13). Mãi cho đến khi một vụ mùa tàn phá hạn hán nghiêm trọng ở khu vực Tenango de Doria, Otomi lần đầu tiên đưa tác phẩm của mình ra bán ngoài cộng đồng của họ (sđd.).

Các mô hình Tenango tự nhiên và siêu nhiên lấy cảm hứng

Thuốc bổ bảng

Dịch sang tiếng Anh là "khu phố đá", Tenango là nơi có nhiều hang động mang hình vẽ mô tả động vật cũng như các lực lượng tự nhiên và siêu nhiên. Những hình ảnh này được cho là đã truyền cảm hứng cho các họa tiết hiện diện trên vải Otomi (14). Những ảnh hưởng khác có thể bao gồm một thực hành pháp sư liên quan đến giấy làm từ vỏ cây được gọi là "amate" (15).

Sự phát triển của các mẫu Otomi kể từ khi hiện đại hóa

May mắn theo thiết kế

Đưa các mẫu Tenango cho nhiều loại sản phẩm gia dụng trước tiên đòi hỏi phải đơn giản hóa quy trình thiết kế và phương pháp dệt. Trong trường hợp tạo ra các thiết kế trên hàng may mặc đòi hỏi một phương pháp thổ cẩm phức tạp, các thiết kế Otomi hiện đại được tạo ra bằng cách sử dụng một hình thức may vá đơn giản hơn nhiều và quy trình ít tốn công sức hơn (16). Các mẫu đầu tiên được vẽ trên bông muslin trong bút tan trong nước. Các bản vẽ có thể được mua hoặc thuê ngoài bởi người thợ dệt có thể mất tới ba tháng để sản xuất một mảnh có diện tích bằng hai mét vuông (21, 5 feet vuông) (17). Kể từ khi trở thành đồ đạc của thị trường trang trí hiện đại, các bảng màu và hình ảnh của các thiết kế Otomi đã trở nên đa dạng hơn. Điều thú vị trong trường hợp này là hiện đại hóa các thiết kế Otomi thường có nghĩa là giảm số lượng màu sắc trong một mẫu nhất định (18).

Truyền thống ngăn chặn mặc dù hiện đại hóa

Hygge và Tây

Mặc dù sự phổ biến ngày càng tăng của chúng trên thiết kế và thời trang đã làm tăng khả năng hiển thị của vải và văn hóa Otomi, nhưng các tập quán cổ xưa theo phương pháp thiết kế truyền thống có nguy cơ bị lụi tàn. Các tổ chức như Dự án Dệt may Bản địa Mexico (19) đang làm việc để đảm bảo rằng những truyền thống đáng kính này tiếp tục được truyền lại cho các thế hệ tương lai. Trong khi công việc của tổ chức này và các tổ chức khác tiếp tục duy trì các phương pháp thêu dệt truyền thống của Otomi, các phong cách và kỹ thuật mới tiếp tục thúc đẩy và hỗ trợ văn hóa Otomi hiện đại trên khắp thế giới.