Đồ gốm Ai Cập cổ đại

Thợ gốm Ai Cập cổ đại

Những người thợ gốm Ai Cập cổ đại được miêu tả trong một bức tranh treo tường khi họ nêm, hình thành và bắn những đồ gốm của họ. Từ Lăng 2, Beni Hasan, c. 1900 TCN. Hình ảnh lịch sự của Bảo tàng Khảo cổ Rockefeller

Thợ gốm Ai Cập cổ đại chế tác một số đồ vật gốm và gốm thực sự hấp dẫn. Đồ gốm được sử dụng cho các nhiệm vụ thực dụng như nấu ăn, lưu trữ và vận chuyển. Tuy nhiên, điều thú vị hơn nữa là những hình vẽ bằng gốm, tàu thuyền, và thậm chí cả sarcophagi vốn là một phần của các hoạt động tang lễ của người Ai Cập cổ đại.

Thợ gốm Ai Cập cổ đại là những thợ thủ công lành nghề và có một mức độ tôn trọng nhất định trong toàn xã hội Ai Cập. Ở đây, chúng được mô tả trong một bức tranh treo tường từ khoảng 1900 BCE… khoảng 4.000 năm trước!

Ở mức cao nhất của hình ảnh, chúng ta có thể thấy (từ trái sang phải) một thợ gốm hoàn thiện (có thể đang cháy) một cái bát, một cú ném khác ném một lò cao thẳng đứng, và một trợ lý mang thêm đất sét cho thợ gốm làm việc trên bánh xe.

Ở cấp độ trung bình, chúng tôi thấy hai người đàn ông trộn đất sét bằng chân của họ, các kho hàng được tải hoặc dỡ từ một lò cao, và (rất có thể) số lượng nồi được đưa ra thị trường hoặc gửi cho chủ sở hữu mới của họ.

Phần thấp nhất, chúng tôi thấy một trợ lý nêm đất sét, một thợ gốm cắt một cái bát nhỏ ra khỏi bánh xe (có lẽ là khỏi gò đất) và hai thợ gốm nữa làm việc trên bánh xe.

Lăng mộ Ai Cập cổ đại

Những chiếc bình Ai Cập cổ đại được tìm thấy trong các ngôi mộ của Vương quốc cổ nằm ở Giza. Hiện tại tại Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Một số ngôi mộ của Vương quốc cũ ở Giza chứa những chiếc lọ như thế này. An táng bao gồm các vật phẩm mà người Ai Cập cổ đại tin rằng người chết của họ sẽ cần ở thế giới bên kia, bao gồm bình đựng nước và bình lưu trữ, bình nấu ăn, bát ăn, lọ nước hoa, lọ mỹ phẩm, v.v.

Một số đồ gốm được tìm thấy trong các chôn cất như vậy có hình dạng khác nhau và các hình thức trang trí khác nhau trên chúng, cho thấy rằng người Ai Cập cổ đại không chỉ cung cấp cho người chết của họ với hàng hóa địa phương, mà còn cả các mặt hàng nhập khẩu đắt tiền hơn.

Hình Ai Cập cổ đại và mặt dây chuyền chai

Đồ gốm Ai Cập cổ đại, bao gồm hình con hà mã và mặt dây chuyền chai dưới hình con cá. Các mảnh được đặt tại Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Do một số quy ước trực quan mà họ đã sử dụng, đôi khi chúng ta quên rằng người Ai Cập cổ đại là những người quan sát chi tiết đáng kinh ngạc về cuộc sống xung quanh họ, bao gồm cả thực vật, động vật và cá.

Ở đây, chúng ta thấy một bức tượng của một con hà mã được thực hiện trong dán Ai Cập (thường được gọi là vị hôn phu của các nhà khảo cổ học). Con hà mã được tôn sùng dưới dạng Tawaret, lúc đầu, một nữ thần của tất cả những điều đáng sợ và xấu xa. Sau đó, thuộc tính của cô dịu lại và cô được biết đến như nữ thần bảo vệ và sinh sản (dữ dội). Trong hình thức này, cô thường được gọi là Opet. Bức tượng của hà mã được đặt trong các ngôi mộ để bảo vệ người quá cố.

Con số cụ thể này là từ thời kỳ trung gian thứ hai, vào khoảng giữa triều đại thứ 13 và 17 (1704 - 1370, BCE.) Mặt dây chuyền chai trong hình dạng của một con cá là từ khoảng cùng thời gian, khoảng năm 1550 trước Công nguyên.

Mục thứ ba có thể là một chiếc ghế đẩu. Chiếc bình cao này là từ Giza (Tomb G) và có từ triều đại thứ 4, giữa triều đại của Sneferu đến Khufu (2575 - 2525 trước Công nguyên).

Chalice Ai Cập cổ đại

Một chén thánh Ai Cập cổ đại dưới dạng hoa sen xanh. Tác phẩm này nằm trong Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Chiếc chén sen màu xanh này là từ Abydos, Tomb D 118, từ triều đại thứ 18. Nó đã được phong cách dán Ai Cập vào khoảng năm 1504 - 1349 trước Công nguyên, giữa triều đại của Thutmose III đến Amenhotep III.

Màu sắc của miếng này là do đồng trong thân dán. Các khu vực phủ xanh rất có thể là do quá trình oxy hóa đồng đã tách ra khỏi natri trong ma trận men.

Mặc dù chúng ta thường kết hợp màu xanh ngọc lam (xanh đồng) này với bột Ai Cập, nhưng người Ai Cập cổ đại cũng đã sử dụng các chất màu khác, bao gồm cả coban.

Bát Ai Cập cổ đại với hoa sen

Một bát gốm Ai Cập cổ đại mô tả hoa sen. Nằm tại Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Được tìm thấy tại Abydos, Tomb F 15, chiếc bát này có từ thời cai trị chung của Hatshepsut và Thutmose III, giữa năm 1479 và 1458 trước Công nguyên. Nó được làm bằng bột nhão Ai Cập, với thiết kế được khắc trong khi ướt và rất có thể được mang ra bằng mực sau khi bắn.

Những chiếc bát xinh xắn như thế này được sản xuất tại Vương quốc mới, cũng như nhiều đồ vật khác được làm từ bột Ai Cập màu xanh ngọc lam. Nội thất của chiếc bát này cho thấy những bông hoa sen khép kín kéo dài từ một hồ bơi trung tâm, với những con cá bơi giữa chúng.

Những chiếc bát như thế này được sử dụng làm đồ vật vàng mã trong lăng mộ, đền thờ và đền thờ, đặc biệt là những vật dành riêng cho Hathor (nữ thần của tình yêu, tình mẹ và niềm vui).

Đồ gốm chôn cất Ai Cập và Sarcophagus

Đồ gốm chôn cất của người Ai Cập cổ đại, bao gồm một chiếc quách bằng gốm. Nằm tại Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Bạn đã bao giờ tự hỏi về sarcophagi sớm nhất và đồ gốm chôn cất chưa? Đây là một chiếc quách bằng gốm cao 6 feet. Nó có một mặt cắt ở nơi có khuôn mặt, với một tấm mặt được sơn riêng biệt; cơ thể bị đẩy vào sarcophagus bị bắn qua khe hở.

Ngay cả trong những khoảng thời gian sau đó, có thể không có đủ gỗ ở miền nam Ai Cập để tạo ra sarcophagi bằng đá hoặc gỗ quen thuộc hơn, vì vậy họ chỉ lấy đất sét ra và sử dụng nó thay cho việc chôn cất ít quan trọng hơn.

Các lọ có nắp là các phiên bản trước đó của lọ canopic, trong các khoảng thời gian sau đó, được làm bằng thạch cao (một hòn đá). Và tất nhiên, thế giới bên kia sẽ trọn vẹn nếu không uống và ăn tàu, đèn, bát mỹ phẩm, vân vân?

Scarabs Ai Cập cổ đại

Khăn quàng cổ Ai Cập cổ đại được chạm khắc từ dán Ai Cập và đá. Nằm trong Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Dán Ai Cập, một cơ thể gốm tự phát sáng, lần đầu tiên được phát triển trước 5.000 BCE. Người Ai Cập đã sử dụng một cơ thể dán có chứa ít hoặc không có đất sét, làm cho một cơ thể rất cứng, phù hợp nhất để chạm khắc và ép khuôn.

Nhiều chiếc khăn được tạo ra bằng cách sử dụng kết hợp giữa đúc và chạm khắc, chẳng hạn như miếng dán Ai Cập màu xanh này (được hiển thị với một chiếc khăn quàng lân cận làm bằng đá). Chữ khắc thường lấp đầy gần như mọi không gian, bao gồm lưng, hai bên và đôi khi ngay cả trên cánh của bọ cánh cứng.

Scarabs viện dẫn ý nghĩa của sự hồi sinh, đổi mới và biến đổi… tất cả đều có tầm quan trọng cực kỳ đối với các ý tưởng về cái chết và thế giới bên kia của Ai Cập… và rất nổi bật trong các kho lưu trữ cổ vật Ai Cập cổ đại đã được tìm thấy.

Amphora Ai Cập cổ đại

Một amphora Ai Cập cổ đại từ phần sau của Triều đại thứ 18. Nằm trong Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Đồ gốm của Ai Cập bắt đầu với những chiếc bình đơn giản. Đến 4000 BCE. các lò nung đã nhường chỗ cho các lò thẳng đứng và vào khoảng 3500 BCE. các bánh xe đã được sử dụng để giúp hình thành chậu. Đồ đồng bằng đã được thành công bởi đồ gốm vẽ bằng phiếu. Độ xốp được giảm bớt đầu tiên bằng cách làm mịn các bề mặt gốm, và sau đó bằng cách đánh bóng.

Loài lưỡng cư Ai Cập này được tạo ra từ năm 1350 đến 1321 trước Công nguyên. Các bình gốm được trang trí bằng sắc tố coban, chẳng hạn như cái này, bắt đầu xuất hiện trong phần sau của Triều đại thứ 18. Các tàu xây dựng được sản xuất trong các xưởng gốm của Akhet-aten (el-Amarna hiện đại) và Maikata (nay là Thebes).

Chi tiết Amphora Ai Cập

Chi tiết về một loài lưỡng cư Ai Cập cổ đại có niên đại từ cuối triều đại thứ 18. Nằm trong Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Hình ảnh chi tiết này của amphora Ai Cập trên trang trước cho thấy bắp chân nằm trên nắp. Các vành được trang trí với mặt dây đất sét áp dụng bắt chước chùm nho. Tay cầm dây đeo và linh dương trên vai đều cho thấy ảnh hưởng của Syria.

Vào đầu thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, phần lớn các sản phẩm được sản xuất là một màu đơn sắc được đánh bóng với hình ảnh màu trắng trên nền đỏ. Vào cuối thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, đồ đã chuyển sang một cơ thể đất sét được trang trí với các sắc tố màu nâu sẫm, đỏ và đen.

Piriform Jar Ai Cập cổ đại

Một bình gốm piriform của Ai Cập cổ đại từ el-Amarna. Nằm tại Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Chiếc bình piriform (hình quả lê) được sơn màu xanh này đã được tìm thấy tại el-Amarna và có từ thời nhà thứ 18, dưới triều đại của Akhenaten (1350-1334 BCE.).

Giống như nhiều tàu được chế tạo trong khoảng thời gian này, chiếc bình này có đáy hình nón, cho phép nó được đặt chắc chắn vào cát. Trang trí đặc biệt đáng yêu: lỏng lẻo, những nét tự do của sắc tố đen làm nổi bật và xác định cả các khu vực có sắc tố màu xanh và những vùng còn lại màu da cam của cơ thể đất sét.

Bình cổ Ai Cập

Một chiếc bình gốm hình Ai Cập cổ đại dưới hình dạng một người phụ nữ và trẻ em. Nằm trong Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Chiếc bình hình đáng yêu này trong hình dạng của một người phụ nữ và trẻ em là từ triều đại thứ 18, ca. 1450 đến 1400 TCN. Lưu ý cách thợ gốm đã nắm bắt tư thế của trẻ với độ nhạy đáng kinh ngạc với cách trẻ em thực sự giữ mình. Khuôn mặt của người phụ nữ, mặc dù có phần cách điệu, nhưng cũng mang lại cảm giác thanh thản.

Một trong những đặc điểm nổi bật của cuộc họp thẩm mỹ và làm việc với tiện ích là cách người phụ nữ quỳ gối mang lại cho chiếc bình này một khối lượng lớn, đồng thời làm việc liền mạch thành hình thức nghệ thuật.

Tàu cổ dài Ai Cập

Một tàu gốm cổ dài Ai Cập cổ đại từ Abydos. Nằm trong Bảo tàng Mỹ thuật, Boston. Hình ảnh lịch sự của Kallie Szczepanski, Hướng dẫn lịch sử châu Á

Con tàu cổ dài này được tìm thấy tại Abydos (Lăng K 2) và có từ thời Vương quốc mới, ca. 1570 - 1070 TCN. Những người thợ gốm Ai Cập cổ đại đã tinh thông trong việc sử dụng các màu sắc khác nhau của dán Ai Cập để tạo ra các mô hình màu sắc trên đồ nung. Kỹ thuật đó có thể đã được sử dụng để tạo ra các tính năng đa sắc, như cổ áo hoa, được tìm thấy ở đây.

Mảnh này được đúc xung quanh một lõi thay vì bị ném. Bột nhão Ai Cập, không phải là nhựa, đã (và) không thể ném vào bánh xe của thợ gốm.

Ban trò chơi Senet Ai Cập cổ đại

Một bảng trò chơi Ai Cập cổ đại được thực hiện bằng cách sử dụng dán Ai Cập. Từ triển lãm của Bảo tàng Brooklyn về các hiện vật Ai Cập được gọi là Sống mãi mãi, ngày 12 tháng 2 đến ngày 2 tháng 5 năm 2010 © Bảo tàng Brooklyn

Bảng trò chơi Senet này có một ngăn kéo trượt riêng biệt và bộ mười ba mảnh trò chơi. Nó được ghi cho Amenhotep III của Vương quốc mới (khoảng 1390-1353 BCE). Senet là một trò chơi cờ phổ biến của Triều đại thứ ba của Vương quốc cũ. Các học giả tin rằng trò chơi có thể có ý nghĩa đặc biệt gắn liền với cái chết, sự phán xét hoặc khả năng nói chuyện với người chết vì nó được miêu tả rất nhiều lần trong nghệ thuật tang lễ.

Bộ này là một ví dụ đặc biệt tốt về sự khéo léo và dán Ai Cập. Lưu ý độ mịn và rõ ràng trong thiết kế đường kẻ màu đen và sự phù hợp đặc biệt của ngăn kéo bên trong hộp trò chơi.

Bức tượng nhỏ của người Ai Cập

Những bức tượng gốm Ai Cập cổ đại được đặt trong các ngôi mộ. Nằm tại Bảo tàng Field, Chicago. Hình ảnh lịch sự của boliyou / Flickr

Osiris là thần chết, thế giới bên kia, và tái sinh hoặc tái sinh. Ông cũng được coi là một thẩm phán nhân từ của những người đã chết.

Bức tượng nhỏ Osirian đại diện cho xác ướp và được ký gửi với người chết trong khi chôn cất. Sự liên kết của Osiris với ướp xác được liên kết chặt chẽ với việc gieo hạt giống trên trái đất, tạo ra sự sống và tái sinh thực vật mới. Các bức tượng đều mang những truyền thuyết về chữ tượng hình được vẽ, chạm khắc hoặc gây ấn tượng với chúng liên quan đến những khái niệm này.

Lưu ý sự tương phản giữa các bức tượng đá và Ai Cập dán. Nhiều khả năng các bức tượng đá đã từng được sơn với màu sắc rực rỡ. Tuy nhiên, các hình vẽ dán màu xanh tươi của Ai Cập dường như giữ vững các khái niệm về cuộc sống tiếp tục chỉ đơn giản nhờ vào sự sống động và vẻ đẹp chưa được hoàn thiện của chúng.

Tượng mộ gốm Ai Cập

Tượng lăng mộ Ai Cập đặt tại Bảo tàng Field Chicago. Hình ảnh lịch sự của boliyou / Flickr

Nhóm các số liệu Osary này tương tự như các số liệu trên trang trước. Những thứ này dường như không có tiếng tăm như hai bức tượng dán Ai Cập đã thấy trước đây, có lẽ do tiếp xúc nhiều hơn với thế giới bên ngoài ngôi mộ nơi chúng được đặt ban đầu. Mặc dù màu xanh đồng của màu sẽ vẫn sáng nhanh, các bề mặt có thể đã bị mòn hoặc bị mài mòn bởi cát hoặc bụi bẩn.

Một khả năng khác là đá mang đồng được sử dụng làm chất tạo màu không chứa nhiều đồng. Khả năng thứ ba là chất màu được sử dụng chứa hỗn hợp đồng và coban.

Điều quan trọng cần nhớ là các oxit kim loại dạng bột nguyên chất như thợ gốm sử dụng ngày nay không được biết đến vào thời điểm đó. Người Ai Cập cổ đại đã sử dụng đá giàu kim loại làm nguồn màu cho chúng.

Báo gốm Ai Cập

Một con báo gốm Ai Cập cổ đại, được chụp bởi nikoretro trong Bảo tàng Anh ở London. Hình ảnh lịch sự của nikoretro / Flickr

Con báo ngả đáng yêu này của Ai Cập có lẽ đã được sử dụng như một lễ vật hoặc mộ vàng mã. Con báo có liên quan đến thần thánh và thần chết, Osiris. Lưu ý làm thế nào, mặc dù chỉ đơn giản là được đúc, nhưng nó truyền tải được bản chất của "mèo".

Nghệ thuật của Ai Cập cổ đại thực sự có thể được gọi là nghệ thuật của người chết. Các tác phẩm nghệ thuật đã được thực hiện để được đặt trong các ngôi mộ để chuẩn bị cho thế giới bên kia của người nhận. Sự chăm sóc và sự khéo léo của đồ gốm thủ công là nổi bật, đặc biệt khi so sánh với đồ gốm đơn giản được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày.

Hippopotamuses Ai Cập

Hai con hà mã gốm Ai Cập cổ đại, được chụp bởi nikoretro trong Bảo tàng Anh ở London. Hình ảnh lịch sự của nikoretro / Flickr

Những con hà mã dán Ai Cập được trang trí huyền ảo hoàn toàn không phải là bất thường để tìm thấy trong các đồ gốm tang lễ Ai Cập cổ đại. Thông thường, các họa tiết trang trí bao gồm hoa sen và giấy cói. Chúng đặc biệt thích hợp, cho rằng hà mã sống ở sông Nile.

Hà mã là loài động vật cực kỳ mạnh mẽ và có thể gây ra sự hủy diệt lớn. Những con đực đặc biệt lãnh thổ và sẽ tấn công thuyền và người bằng hàm răng sắc như dao cạo của chúng. Ngay cả bây giờ, chúng là động vật có vú giết chết nhiều người nhất ở châu Phi mỗi năm.

Người Ai Cập cổ đại phải đối đầu với những con thú này hàng ngày, cả khi đi câu cá trên sông Nile và khi những con vật rời sông để chăn thả sâu vào đất liền. Không có gì ngạc nhiên khi cả hai đều sợ hãi và tôn kính con hà mã.